【柬埔寨】

图为柬埔寨行政地图

来简单介绍下柬埔寨。柬埔寨，古称“高棉”，国土面积18.1万平方公里，相当于28个上海；人口1694万人，相当于0.68个上海。陆上有三个邻国，分别是西边的泰国，北边的老挝，和东南的越南，西南沿海则是泰国湾。

柬埔寨的形状有点像只头朝右的仓鼠。西北东三面都围着山脉或者高原，中部和南部是平原，占总国土的四分之三。著名的湄公河从柬埔寨纵穿而过，西北地区还有东南亚最大的淡水湖洞里萨湖，水资源非常丰富。柬埔寨属于热带季风气候，分旱季和雨季，5至10月为雨季，11至4月为旱季。

柬埔寨最早的王国叫“扶南”，大约建立在公元1世纪。扶南国深受印度文化的影响，奉婆罗门教为国教。到了7世纪中叶，扶南国被北方崛起的“真腊”所灭，真腊国势更加强盛，征服了老挝中部和北部以及湄公河下游地区，版图和影响力逐渐扩大。

到了公元802年，真腊被吴哥取代，建立了辉煌灿烂的“吴哥王朝”。此时的国力达到顶峰，领土包括现在的泰国、缅甸、老挝、越南，是现今柬埔寨的5倍。并在公元12世纪建造了闻名世界的“吴哥窟”。但到了15世纪，吴哥开始衰落，越南和暹罗（泰国的古名）的崛起，使得柬埔寨腹背受敌，领土不断被蚕食。一直残喘到了法国人来殖民，这反倒是救了柬埔寨。就这样跌跌撞撞进入了近代。

图为高棉吴哥王朝地图

1863年，柬埔寨国王诺罗敦一世与法国签订了条约，承认了法国的殖民统治，这一殖民就是90年。与殖民越南不同，法国一直以来都是把柬埔寨当做与泰国的缓冲区来对待的，所以经济和文化都没有得到足够的重视。到了1953年西哈努克亲王宣布柬埔寨独立时，其依旧是个落后的农业国。在冷战时期，依靠着西哈努克的左右逢源，柬埔寨也逐渐步入正轨，开始了工业化和现代化。

图为西哈努克亲王年轻时照片

但好景不长，柬埔寨的乱纪元开始了。由于西哈努克默许了给北越军运送物资，使得美国极为愤怒。在1970年美国鼓动柬埔寨军队政变，推翻了西哈努克，建立了亲美的朗诺政权，西哈努克被迫流亡海外。没过几年，波尔布特横空出世。借助着北越的资助，在1975年夺取了政权，建立了“红色高棉”。波尔布特奉行极端的社会改造政策，实施大规模的屠杀和清洗，迫害知识分子、城市居民和少数民族。红色高棉时期预估造成至少200万人的死亡，相当于当时柬埔寨人口的四分之一，被称为“柬埔寨大屠杀”。

到了1979年，越南入侵柬埔寨，推翻了红色高棉，扶持了亲越的洪森政权。各方势力争权夺势，柬埔寨陷入内战。直到1991年，各方签订了《巴黎协定》，柬埔寨确立了君主立宪。1993年，联合国援助20亿美元，帮助柬埔寨进行大选，之后就一直由首相洪森领导。虽然说洪森是个专治政权，但综合来看，还是给柬埔寨带来了和平与发展的。2023年，洪森将最高权力交给了他的长子洪玛奈。

【金边】

图为金边全景，左边为洞里萨河，右边为湄公河

金边是柬埔寨的首都，坐落于湄公河与洞里萨河的交汇处。“金边”这个名字的由来还挺有意思。这个城市在高棉语里叫“普农奔（Phnom Penh）”，这源于一个传说。在600年前的一天，一位名叫“敦奔”的大妈在湄公河上发现了一颗树干，树干里还藏有佛像。奔大妈和村里人就在附近的小山上修建了寺庙，来供奉这些佛像。这座寺庙就被称为“瓦普农奔（奔大妈山寺）”，山下的城镇就被称为“普农奔”。因为寺庙中有座宝塔，华人华侨喜欢叫它“金塔”，叫山为“金塔山”，叫山下的城镇为“金塔山边的城镇”，久而久之，就演变成了“金边”。

塔山寺

前面所说的“奔大妈山寺”就是现在的塔山寺。塔山寺位于金边北部的塔仔山上。塔仔山高100米，是金边的制高点。

图为塔山寺门前的两尊七头娜迦像

塔山寺内供奉着一尊“奔”的雕像，还有一座高约30米佛塔，塔上可以俯瞰整个金边，是金边标志性的建筑。寺内外遍布了高棉风格的浮雕，金碧辉煌。值得一提的是寺门两旁，各有尊七头娜迦蛇神雕像。娜迦（Naga）是婆罗门教主神梵天选定的蛇神，职责是支撑和平衡大地，也就是大地的主神。娜迦在柬埔寨神话里，被认为是柬埔寨人的祖先，也是柬埔寨人的象征和保护神。娜迦雕像在柬埔寨很常见，根据头数的不同决定了不同的等级地位。比如七头娜迦被认为是保护神，而九头娜迦则是象征着至高无上的皇权。

图为塔山寺后的佛塔

嘟嘟车

离开塔山寺，坐上在柬埔寨很有特色的交通工具——嘟嘟车。嘟嘟车（Tuk-Tuk）在柬埔寨的城市里十分常见，“嘟嘟”形容的就是开车时发动机的声音，分为大嘟嘟车和小嘟嘟车。小嘟嘟车是一种半封闭的机动三轮车，可以坐两到三个人；而大嘟嘟车是一种拖车，前面的摩托车拖着后面的车厢走，可以坐四到六个人。相比计程车，嘟嘟车要更经济实惠，也逐渐成为了柬埔寨城市的名片之一。

图为小嘟嘟车

图为大嘟嘟车

乌那隆寺

塔山寺向南1公里左右，这里有一座古老的寺庙“乌那隆寺”。这座寺庙始建于1441年，寺院里的佛塔可以追溯到吴哥时代。“乌那隆”的意思是“圣眉”，传说寺内收藏了一位不知姓名的圣人眉毛。在1890年，寺院主持从斯里兰卡迎回了佛祖的舍利子，供奉在佛塔里。此后，乌那隆寺就成为了柬埔寨的佛教中心。

图为乌那隆寺正门

佛教是柬埔寨的国教，将近97%的柬埔寨人信奉佛教。佛教是个全球性的宗教，拥有庞大的分支体系。简单来说，自从释迦摩尼涅槃后，逐渐形成了两大派别，上座部和大众部。上座部比较保守，要严格遵守长老们定下来的清规戒律；而与之相对的大众部则认为，戒律需要与时俱进，有些不适宜的戒律需要废除。之后，佛教影响力不断扩大，逐渐向印度以外的地区传播。按照地理传播来区分，又可以分为“南传”、“北传”和“藏传”。南传主要是传播到斯里兰卡和东南亚地区，基本都是上座部；而北传和藏传，前者经过阿富汗传入中国，后者穿过喜马拉雅山传入西藏，这两者都是大众部的分支。而按照佛果来区分：北传和藏传逐渐演变成了“大乘佛教”，强调普度众生；而南传则演变成了“小乘佛教”，强调个人的解脱。“小乘”起初是有些贬义的，“乘”是承载、修行的意思，因为大乘心怀天下，就瞧不起小乘注重自我，就起了这个名字来贬低小乘的狭隘。介绍的真的好简单，不要骂我呀。

图为乌那隆寺的佛塔

所以，柬埔寨的佛教，属于南传上座部佛教，也属于小乘佛教。而在柬埔寨，佛教又可以分为两个派别，达摩育特派和摩诃尼伽派，前者是泰国国王创立传入的，主要流传于王室和贵族，持戒比较传统；后者是高棉本土教派，主要流传于民间，90%的佛教徒都是此派，吸收了很多现代思想，持戒比较宽松。而后者的宗派中心，正式乌那隆寺。终于绕回来了哈哈。

四臂湾

出了乌那隆寺，向南走500米就到了金边王宫。金边王宫门外是一片绿地，绿地上散养着鸽子。穿过这片绿地就是河岸了，这里是四条大河的汇合处，分别是湄公河、洞里萨河、巴沙河和前江，河面宽阔。如果从空中俯瞰，就像是四条手臂交握在一起，所以金边又被称为“四臂湾”，王宫也被称为“四臂湾王宫”。

柬埔寨有个很重要的传统节日“送水节”，通常在11月中旬，为期三天。这个节日标志着雨季的结束和捕鱼季的开始，同时也是对自然和丰收的感恩。在节日期间，柬埔寨人会在王宫门前的洞里萨河上赛龙舟，赏灯船，祭月亮等等，是一个很隆重很热闹的节日。

金边王宫

图为金边王宫正门

转头进入金边王宫。王宫是一个并不大的长方形，长435米，宽403米，里面共有20多座大小宫殿。其中一半是柬埔寨国王的寝宫区域，只有一小部分向游客开放。所有建筑都是黄白相间的高棉风格建筑，黄色代表着佛教，白色代表着婆罗门教。在柬埔寨看建筑风格记住公元13世纪这个节点。在此之前的朝代都是信奉婆罗门教的，建筑都有婆罗门教元素，比如吴哥窟；在此之后的朝代，因为当时的吴哥国王改信佛教，建筑就有很多佛教元素，一直至今。

图为金边王宫银殿

金边王宫中值得一提的是“银殿”，是王室的家庙。银殿上建有高耸的尖塔，上面刻有复杂的花纹。金黄的屋顶层叠而下，屋脊末端高高翘起，很有美感。再下方是白色石柱围成的回廊，回廊上装饰着精美的浮雕壁画。宫殿内部更是华丽，地面是由5000多块镂花银砖铺设而成，每块银砖大约0.2米见方，重达1.1公斤。宫殿内还供奉着一尊60厘米的翡翠玉佛，这是由一整块翡翠雕刻而成，晶莹剔透，是柬埔寨的国宝。

图为柬埔寨国家博物馆正门

在王宫北面是柬埔寨国家博物馆，里面展出了很多吴哥王朝的文物，外观建筑也比较有高棉风格。在王宫南面是波东寺，与乌那隆寺隔宫相望，是柬埔寨佛教另一大派“达摩育特派”的佛教中心。而再往南，有一条横贯东西的宽阔大道，那是西哈努克大道。

西哈努克大道

西哈努克大道非常宽阔，中间设有绿化隔离带，长约3公里。它的名字是为了纪念柬埔寨最伟大的国王之一的西哈努克亲王。他在柬埔寨民众心中拥有崇高的地位，被誉为“独立之父”。

图为西哈努克大道全景

1941年，西哈努克继承王位，成为柬埔寨国王。1953年11月9日，法国撤军，西哈努克宣布柬埔寨正式独立，实行君主立宪制。为了更好的领导国家，西哈努克在1955年退位并出任首相。1953年到1970年，柬埔寨在西哈努克领导下经济、政治、文化都得到了飞速发展，被称为“黄金时代”。

图为柬埔寨独立纪念碑，碑上刻有100头娜迦蛇神

西哈努克奉行不结盟的中立政策，不得不说这具有很高明的政治智慧。当时正处于冷战背景之下，左有泰国，右有越南，北有中国，南有美国，柬埔寨处于东南半岛的十字路口，加上越南和老挝还都在打内战，在夹缝中求生存，争取到了短暂的和平，还创造出了极具特色的“佛教社会主义”。这区别于马克思提出的社会主义，佛教社会主义还是保留了君主制，将国家、佛教和国王结合起来，主要依托佛教教义制定政策，再吸取公有制的经济制度，融合而成。

图为西哈努克亲王晚年照片

可是好景不长，交战中的美国不满柬埔寨的中立政策，认为西哈努克与中国建交，还背地里支持北越，是对美国的被判。1970年，朗诺在美国的策划和协助下发动了政变，废除了西哈努克的首相职位，西哈努克被迫流亡海外。经过动荡的23年，直到1993年，柬埔寨重新大选，西哈努克这才重新继承王位。2004年，西哈努克宣布退位，2012年于北京逝世，享年90岁。

图为柬越友谊塔

值得一提的是，在西哈努克大道不远处，还竖立着柬越友谊塔，是为了纪念越南1979年出兵推翻红色高棉而建造的。众所周知，柬埔寨人与越南人并不对付。在法国殖民之前，越南就侵占了柬埔寨的土地。法国殖民时期，很多越南人被派往柬埔寨打压剥削当地人。想要让柬埔寨人来感谢越南人出兵，可想而知红色高棉该有多么罪大恶极。这也正是下一站要去一探究竟的。

吐斯廉屠杀博物馆

吐司连屠杀博物馆在独立纪念碑西南2公里外，这里又被称为“S-21集中营”，是这段历史的见证之一。

图为吐斯廉屠杀博物馆，前面是用来酷刑的吊杆，后面是关押犯人的监狱

“吐斯廉”的意思是“有毒的高地”，这里的前身是一所三层楼的学校，后来改成了集中营。在1975年到1979年这四年时间里，先后大约有2万人被关押于此，饱受各种酷刑拷打，侥幸还没有被折磨致死的，就会被送到8公里外的“钟屋杀人场”统一处决。那又是一个更为窒息的杀戮场，吐斯廉如果还肩负着审讯和行刑的话，那么钟屋就只有一个目的，屠杀。那边至少每天会屠杀上百人，为了以除后患，就连他们的家人也会一并处死，几岁的婴儿直接被摔死在树干上。最终，仅仅只有12人活着走出了集中营。而像这样的集中营，整个柬埔寨有大约300多个，造成200多万人非正常死亡，相当于柬埔寨1/4的人口。

图为钟屋杀人场内的佛塔和内部

唉，我们来翻开柬埔寨最悲痛的一页历史，来看看波尔布特和他的红色高棉。

波尔布特并不是真名，在高棉语里是“布特老师”的意思。其本名沙洛·特绍，出生于一户富裕的农民家庭。青年时期赴法留学，接触到了马列主义，尤其崇拜斯大林。1953年，正值柬埔寨独立之时，波尔布特回国，积极参与政治活动，并在1960年成立了柬共，后又改名“红色高棉”。这一时期，波尔布特不断积蓄力量，伺机而动。时间来到了1975年，亲美的朗诺政权越来越不得民心，失去了美国的援助。波尔布特趁此机会迅速攻入金边，并在随后2天攻占了柬埔寨其他地区，朗诺政权彻底垮台，逃亡美国。红色高棉正式掌权，并改国名为“民主柬埔寨”。

图为波尔布特照片

波尔布特实行了激进的社会改革，为了消除资产阶级强制疏散城市居民，剥夺私有财产，打压异见人士和知识分子，尤其是华人。华人当时多为富商和知识分子，是红色高棉重点打击的对象，那句“我也是戴眼镜的”政治梗就出自这里。当时华人在柬埔寨总共42万人，最终仅剩20多万人，将近一半都被杀害。不仅如此，波尔布特还废除了货币和商品交换，关闭了学校和医院，实行按需分配和极端的平均主义。一系列激进的政策，导致社会秩序崩溃，农业生产力骤降，造成了大规模的饥荒、疾病和人权灾难。

到了1979年，柬埔寨社会民不聊生，恰逢越南刚打赢越南战争，野心膨胀之时，出兵入侵柬埔寨，推翻红色高棉，也成为了歪打正着的好事了。 波尔布特溃败后，带领军队隐匿于山林中继续抵抗，直到1997年被内部人员俘获，并在次年去世，结束了他罪恶的一生。

唉，太过沉重，这一篇就写到这里，金边还有一些就放到下一篇吧。奉上这一篇的线路图。

图为本篇的路线图

【尾巴】

这一篇讲到了红色高棉，就来推荐一些相关的书和电影吧，不能只有我一个人痛苦。