西哈努克港▲

如今，柬埔寨已今非昔比，焕然一新。

首都金边高楼林立，繁华都市中云集着众多名胜古迹，如塔山寺、金边皇宫、国家博物馆、乌那隆寺等。西哈努克港是柬埔寨最繁忙的海岸港口，也是著名的海滨度假胜地，有着众多的酒吧、餐馆和洁白的沙滩。

现代化的金边▲

打卡柬埔寨，人们马上想到吴哥古迹，其实柬埔寨值得游览的地方不少，首都金边散发着怀旧气息，洞里萨湖又名金边湖是亮眼景点。

柬埔寨是历史悠久的文明古国，印度教建筑和雕像在首都金边随处可见。作为前法国殖民地，金边也留下不少法式建筑，融合当地传统元素，形成别具特色的城市风景线。

金边也留下不少法式建筑▲

笔者建议，在探访吴哥窟之前，先品味金边这道精致“开胃菜”。

从中央市场的喧嚣到王宫的辉煌，从彭夫人的七彩传说到独立纪念碑的红色砂岩，为丰盛的吴哥“正餐”做铺垫。

当地法式建筑▲

金边是柬埔寨的首府，金色的边际，名字很有喜气。从这里开始行程也算是旅游热身。

相比之下，首府的英文名Phnom Penh就蛮普通的；Phnom是山的意思，英文名直译就是“彭山”。彭山和金边是怎么连在一块的呢？

柬埔寨早期信奉印度教，印度教的建筑和雕像在金边随处可见。印度教传统中，蛇神那伽（Naga）被视为神圣的生物，具有强大力量和神奇能力。导游说，寺庙的守护神一般是七头那伽，只有王室才有九头那伽神像。吴哥城门前护城河的护栏，就是由九头蛇神那伽神像构成的。

印度教的建筑和雕像在金边随处可见▲

金边的最高点塔子山，山门阶梯旁也有七头蛇神那伽的雕像。

它立着身躯，鼓着脖子，像被激怒的眼镜王蛇。塔子山上有一座著名寺庙塔山寺（Wat Phnom，也称Wat Phnom Daun Penh）。传说在十四世纪时，有一位名叫 “彭”（Daun Penh）的女子，在湄公河中漂浮的一棵大树上，发现四尊铜佛像和一尊石佛像。她把这些佛像带回家，然后与当地居民一起在一座小山丘（Phnom）上，建立了一座小寺庙（Wat），供奉这些佛像。这就是后来的塔山寺。

金边的最高点塔子山▲

据说，人们为了纪念彭夫人，称这座山为彭夫人山（Phnom Penh）。当时的华侨称之为“金彭”。

在广东话里，“彭”和“边”发音十分接近，久而久之，“金彭”就演变成“金边”，并一直沿用到现在。这就是传说里，柬埔寨首都中文名“金边”的由来。

彭夫人的雕像供奉在塔子山上“本头公庙”的华人庙。彭夫人慈眉善目，耳垂又大又长，散发着福相。她身着金黄绣花服，右手拿着一束莲花，左手抱着一个陶水罐，仿佛刚从湄公河采莲而归的样子。据说她的服装犹如彩虹般有红、黄、紫、青、绿、蓝、酱红七种颜色。从周一到周日，每天穿上不同颜色的衣服。 我们到的那天是星期一，彭夫人穿的是金黄色衣服。

彭夫人雕像， 周一身着黄色衣服▲

寺庙门口端立着几座石虎，石虎王嘴里衔着供奉的三层猪肉，脚下还有一盆盆的鲜鸡蛋。

这引起了我们一行人的好奇心。一般寺庙的贡品有水果、鲜花和香烛，没看过供奉荤食的。当地人相信彭女士喜欢这类祭品，认为供奉猪肉和鸡蛋能带来福祉，消灾避祸。毕竟庙里没有僧侣，彭女士也不是出家之人，可以理解。

塔子山的佛像▲

柬埔寨以前是法国殖民地。在法国统治期间，这里建造了不少法式建筑，也留下一些生活习惯，如法式咖啡。

中央市场（Central Market）是金边最大、最古老，也最具代表性的法式建筑。淡黄色的大型穹顶和顶上一排排的深黄色窗户，在视觉上从周围建筑群中脱颖而出。

中央市场由法国殖民政府在1937年兴建，融合了法国殖民时期的艺术风格和柬埔寨传统建筑元素。市场的四翼展开成十字形，其外部装饰着典型法国殖民风格的花纹和图案。为了适应热带气候，四面墙被镂空成人字形的窗花，既通风也改善采光。

淡黄色的大型穹顶▲

抬头望着市场的圆顶，感觉好像到了欧洲，回目到四周出售各种百货商品的小摊位和商店，思绪又被拉回亚洲。

市场周围一圈售卖当地食品，各种海鲜干货、水果，油炸蛐蛐（指蟋蟀）、蜘蛛等。其中拇指大小的油炸蛐蛐，金黄饱满，看着诱人，但没胆子尝试。

出售各种百货商品的小摊位和商店▲

柬埔寨于1953年脱离法国殖民统治而独立。1958年开始兴建的独立纪念碑（Independence Monument），四年后竣工。

独立纪念碑位于金边市中心诺罗敦大道（Norodom Boulevard）的环岛上，是一座象征着柬埔寨独立和自由的标志性建筑。其设计灵感来自柬埔寨传统建筑风格，尤其是吴哥建筑元素。这类元素也出现在独立纪念碑前的柬埔寨国旗上。

独立纪念碑▲

独立纪念碑具有独特的金字塔形状，由五层高的底座、中央塔楼和王冠状的顶部组成。

整座纪念碑是用柬埔寨特产的红色砂岩和花岗岩建造而成，在阳光下呈现出暗红色光泽。与独立纪念碑遥相呼应的，是不远处为纪念柬埔寨前国王诺罗敦·西哈努克而建造的铜像纪念堂（Sihanouk Memorial Monument）。纪念堂顶部采用高棉风格的尖顶宝塔设计，明亮的黄色，在蓝天白云下更显金碧生辉。

独立纪念碑远景▲

金边洞里萨河畔有一处壮丽的建筑群，那是西哈努克国王居住过的王宫，他出家的地方也在王宫边上。

这座王宫建于19世纪，是柬埔寨君主的居所。在此之前，王宫位于吴哥城。金边王宫的建筑风格充满柬埔寨传统和宫廷艺术的元素，包括黄色瓦片屋顶、精美木雕、金色屋檐和华丽装饰。建筑内外都饰以宝石，烘托出王宫的豪华气派。

第一印象里的柬埔寨王宫，与泰国曼谷的王宫非常相似。两者的屋顶都是由三角形和大片矩形构成，塔顶都有圆锥形。仔细对比后却能看出不同，曼谷王宫是红顶黄边，金边王宫则是黄顶蓝绿两色边。此外，金边王宫的檐口有尾巴状结构，那是蛇神那伽的装饰元素，为金边建筑特有，被认为有保护和祝福的力量。

柬埔寨君主的居所▲

金边王宫内有多根旗杆，如果当中一根旗杆升有国旗，表示国王在王宫内。

加冕殿是举行国王加冕典礼和其他重要国家仪式的场所，游客只能在门外观望。银殿（Silver Pagoda）为举行宗教仪式的场所，其名得于地板上铺有5000多块纯银砖。国王的饮食餐具、宝盒都是用黄金和钻石打造。有趣的是，宫里还有个象殿（Elephant Pavilion），这里曾经用于饲养皇家象。

王宫建筑展示了柬埔寨丰富的历史与文化。从其奢华程度，完全找不到柬埔寨半点穷困的迹象。柬埔寨缺电，电费也贵。夜幕降临，周围建筑的灯光，宛如天上稀疏的点点星辰，唯独王宫建筑群在灯下闪耀着金灿灿光芒，格外瞩目。

王宫建筑展示了柬埔寨丰富的历史与文化▲

在品尝吴哥文化历史的大餐前，来看看大餐“菜谱”，而最理想的地点就是金边博物馆。

博物馆采用典型的柬埔寨传统建筑风格，包括吴哥时代的建筑元素。屋顶用的是具有柬埔寨建筑特色的红色瓦片，檐口上有蛇神那伽的尾状结构，曲线优美。

金边博物馆▲

金边博物馆由四座建筑组成，围绕着一个中央花园。这种建筑格局常见于吴哥时代的寺庙和宫殿，中央花园通常被认为是一个宁静场所，用于冥想和放松。博物馆的馆藏非常丰富，展示了柬埔寨的文化、艺术和历史，展品包括古代雕塑、陶瓷、绘画、文物和装饰品，其中一些可以追溯到公元4世纪的吴哥时代。

展品包括古代雕塑、陶瓷、绘画、文物和装饰品▲

吴哥王朝经历了印度教和佛教，博物馆里有印度教诸神，如湿婆（Shiva）、毗湿奴（Vishnu），还有传说里的神兽。

除了蛇神，还有神鸟迦楼罗（Garuda）及孙悟空的原型——猴神哈努曼（Hanuman）。印度尼西亚航空加鲁达便是以神鸟命名。柬埔寨当地的啤酒，有以哈努曼为牌子的。本来对孙悟空的印象就不错，而啤酒味道也的确很好，在柬埔寨几日品尝了好几次哈努曼啤酒。

博物馆内的微笑佛像，是吴哥雕塑和壁画的主角。在博物馆里把诸神的名字和雕像对应一下，这也算吴哥之行前的预习吧。

博物馆展柜▲

我们下榻金边索卡酒店。酒店地理位置优越，地处湄公河和洞里萨河交汇处，王宫隔着洞里萨河，正对着酒店。

在酒店顶楼，既可以观看洞里萨河的日落，也可以欣赏湄公河的日出。日落时分，华灯初放，洞里萨河里船只来回穿梭。清早，太阳升起照在宽阔的湄公河面上，早起的船夫奋力划桨前行。难怪2022年东亚峰会选在两河交汇、观景绝佳的索卡酒店举行。

观看洞里萨河的日落▲

洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖，位于柬埔寨北部暹粒，旅游地位仅次于吴哥窟。导游建议先看看这里，人类奇迹吴哥压轴。

洞里萨湖这里的三大浮村，住了120万渔民，他们住在用竹筒托起的高脚屋，或用水桶与竹片扎绑成的漂浮屋，载浮载沉，成为另一道截然不同的风景。依附湖畔的三个大浮村是甘榜克良（Kampong Khleang）、甘榜鲁（Kampong Phluk）和越南浮村（Vietnamese floating village），分别建在通往湖口的不同河道，让那里的120万渔民避开风浪，有较安全的居住环境。旅游观光也都限制在河道范围内。

洞里萨湖这里的三大浮村▲

浮村里的居民以越南人居多，还有少数的柬埔寨人和占族。

往往是一家多口，包括好几个小孩，挤在一座漂浮屋里。湖水高涨时，居民把漂浮屋移到浑浊不堪的河道，直到旱季，河道水位退至两米时，再把漂浮屋移到湖上。人们平日赖以为生的基础设施，如学校、商店、餐厅、贮藏室、理发厅、医疗站、警察局、庙宇、教堂等都建在水上。乘船游湖时，可看到水上人家捕鱼、种菜、畜牧等日常生活作息.

挤在一座漂浮屋里▲

有了可口的金边“开胃菜”，也有了洞里萨湖的副餐，最后开始了游览吴哥丰盛的“正餐”。

“去吴哥吧，面朝一处佛的微笑，安放现世里，你无处诉的心事和秘密。”美学大师蒋勋14次游历吴哥，写吴哥的美，娓娓诉说吴哥王朝诸寺遗址、雕刻、美学、仪式空间细腻美妙的景致。

提起柬埔寨历史，建于12世纪的世界七大奇观之一的吴哥窟首当其冲。它由国王褚耶跋摩七世所建，城中有54座宝塔、古皇宫遗址、空中宫殿、大象露台和癞王台，被认为是柬埔寨和高棉民族的重要象征。

世界七大奇观之一的吴哥窟▲

伴着晨曦，带着爽朗的心情向吴哥窟进发，在导游的安排下，我们先是参观了大吴哥。

在进入都城前，四周都是耸入云端的参天大树，远远便会看到高大的`大石城门，城门塔上雕刻的是四面佛，据说这微笑的面容，是吴哥王朝全盛时期国王加亚巴尔曼七世的。

带着爽朗的心情向吴哥窟进发▲

在接下来参观的巴戎庙，我们见到了更多的微笑。

巴戎庙由54座大大小小宝塔构成的一座大宝塔，每一座塔的四面，都刻有三公尺高的加亚巴尔曼七世的微笑面容，两百多个微笑，浮现在葱绿的丛林中，世人称之为“高棉的微笑”，也是柬埔寨王国的微笑，柬埔寨“笑迎天下客”的名片。

废墟里大块的石头有焚烧的痕迹▲

废墟里大块的石头有焚烧的痕迹，像是经历了战火的侵扰，据导游介绍，高棉人的许多成就和历史，是镌刻在棕榈树那宽大的叶片上，被随后而来的外族入侵的战火付之一炬，火光照亮了四面佛，也毁掉高棉人的成就和历史。

巴戎庙由54座大大小小宝塔构成的一座大宝塔▲

接下来，我们参观了吴哥城里的古皇宫、古法院、斗象台、十二生肖塔和塔普伦庙，塔普伦庙有巨大的树木盘结在围墙庙门口，算是一大奇观，百年老树缠绕着千年奇石，仿佛爱恨纠缠般的浪漫，可惜的是自己孑然一身而来，心里未免有些惆怅。

高棉的微笑▲

下午参观小吴哥，小吴哥就是吴哥寺，吴哥寺是柬埔寨的印度教毗湿奴神庙，又称吴哥窟。

这个建于12世纪初，后为高棉国王苏利耶跋摩二世的陵墓。15世纪上半叶，随吴哥都城废弃而荒芜，19世纪中叶重新修整，成为世界著名古迹。该寺全部用砂岩重叠砌成，占地约2平方公里，四周有城壕环绕。吴哥窟寺坐东朝西，一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门，过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。

直达寺庙的西大门▲

绕着回廊来到金字塔式的寺庙最高层，可见矗立着五座宝塔，如骰子五点梅花。

其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游廊，此外，须弥山金刚坛的每一层，都有回廊环绕，浮雕刻于回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，题材取自印度教神话和高棉王朝的历史，此乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭，需要手脚并用，才能爬上爬下，这是希望人们崇敬神灵。

吴哥窟的比玛那卡斯神庙▲

中学时代，历史老师曾告诉过我吴哥窟是天龙星座的翻版，那时不知道是什么意思。

后来才明白，原来将天龙星座的星体连成一线，再将15个吴哥主要金字塔相连，两者的线条走向出奇地相似——不仅如此，吴哥窟和埃及的金字塔在公元前10500年呈现了奇妙的连接。金字塔所代表的猎户星座与吴哥窟所代表的天龙星座在那一年春分日出时刻隔着子午线遥遥相对。这其中的奥妙并非只言片语就能诉说完全，所谓奇迹也并非只是泛泛之谈......

吴哥窟美妙的雕像▲

从吴哥寺出来回望吴哥寺，吴哥寺在夕阳的映照下，显得更为绚丽，这绚丽的画面，不正是印在柬埔寨国旗上的图案吗？

吴哥窟见证了一个王朝的兴衰，我更相信它是遭受到了酷暑干旱等极炎天气，或洞里萨湖的洪水侵袭，导致整个吴哥王朝上下，都不得不放弃了这片土地整体迁徙。