三保公庙（Heng Kheang），又名郑和庙，坐落于柬埔寨东南部磅湛市西郊，湄公河古河道边上。中国明代航海家郑和远洋航海时多次在柬埔寨停留，称这里“气候常热，田禾丰足，煮海为盐，风俗富饶”。

磅湛三保公庙是柬埔寨唯一的郑和庙。始建于1448年，于上世纪70年代红色高棉时期毁于战火。20年后，柬埔寨华人张自强出资在原址上重建了三保公庙，于1991年6月完工，工匠们凭记忆恢复三保公雕像。1993年，陈裕庆、张自强等一众华人捐资修缮；2009年，华人叶有发妻子捐资近2万美元修缮三保公庙。庙虽不大，却香火绵延。

　修缮后的三保公庙占地约有600平方米，按照中国传统公庙格局修建，一门两进一堂一殿。赭红色的中式庙门，门楣正中金字书有中柬双语“三保公庙”，两侧门柱对联曰“三圣名留青史，千秋威德扬北地；保公誉播赤州，万载神恩照南天”，门外四只金色中国石狮子蹲守。

进入大门是一个小院，正面是中国式的白墙黑瓦门楼，上书“三保殿”，两侧门柱也有一副对联曰：“征异域赴异乡留庙貌于今垂万事，乃为民亦为国展神灵自古赫千秋”。根据史料记载，这幅对联的原文是：“三征异域抚夷安邦遗像万年留瞻仰，保明尽忠辅政治国英灵千载永长存”。相比之下现在的对联少了历史的雄壮，多了些现代的政治气息。在门柱旁的白墙上还写着：“七出南洋留古迹，千年香火祭圣贤”。穿过“三保殿”又有一个小院，右边的墙上画有青龙，左边的墙上画着白虎，正面墙上正中书：“神光普照”，左右的对联为：“一代圣贤难却名声威胜地，万民祭祀尚留香火在人间”。据说，这些对联均不是原文，是几个华裔根据各自的记忆凭凑出来的，由一位书法界的前辈书写，最后请柬埔寨的雕刻而成，真可谓“集体智慧的结晶”。

三保殿内供奉着三座神像，正中是金色的三保公郑和坐像，面相威严，双手合十，捧持宝剑，两侧各有一个护卫神像。由于这些神像是请柬埔寨工匠塑造，又无法对比原图，所以三保公的塑像颇有些柬埔寨历史上最伟大国王阇耶吧摩七世的风采。

香火气从庙堂飘逸而来，经幡、香案、鲜花，以及屋顶上挂满的中国红灯笼和爆竹，大殿里，香火蜿蜒，殿堂墙上，一侧挂着用工整楷书记下捐建三保公庙华人的名录，一侧是中国元素“梅”与“鱼”画，寓意“坚强、高洁”和“年年有余”。供桌上，一本泛着岁月痕迹的繁体中文解签书静静等待来人的翻阅。

据说三保公庙非常灵验，前来祭祀、求签的人非常多，特别是每年五月。信众走进三保公庙，对着神像顶礼膜拜，随后晃动签筒，摇出一根签来求解，再虔诚地轻手向解签人递上一叠香火钱。

另类版本的郑和传说

尽管三保公郑和是个不折不扣的中国人，但在柬埔寨庙祝潘恩口中，三保公却成了少小离家去中国留学，被中国皇帝赐号“三保公”，后回到柬埔寨报效祖国的英雄奇才。这个故事与柬埔寨佛教学院半个世纪前校订出版的三保公传说一样，都把郑和的国籍改成了柬埔寨，只是潘恩的讲述少了几分传奇色彩。

收集整理三保公传说的是上世纪60年代柬埔寨作家协会的主席李添丁，他对中国的文化，历史颇有研究，也是第一个把鲁迅作品带到柬埔寨的人。

李添丁版本的郑和故事是这样的：很久以前，统治磅湛省的亲王决定建造一座王城和宫殿。附近农场的女孩儿听说后，准备了精美的食品和礼物献给亲王。亲王见她美丽动人，遂一见钟情，纳其为妃，并很快升为贵妃，两年后贵妃生下一王子，王子聪明可爱深得亲王喜爱。

王子四岁时乘大船到当时最发达的中国读书深造。他勤奋的学文习武，仅用了十年便成为神通广大，深谙韬略，勇敢善战，精通百技的奇才，受到了中国皇帝的喜爱与重用，被委以朝廷“顾问”重任，赐封“三保公”。

日月如梭，转眼三十年过去了。他虽听说父母早已双亡，但思念故乡之情日益增长，便偷偷回到柬埔寨，四处寻找亲人，还给自己去了个名字叫“达布仑”。后妇人一位好心夫人收留了他。一个偶然的机会，达布伦从妇人口中得知，她就是他离别多年的母亲。

母子先后病故后，后人按照事先的嘱咐，在母亲的骨灰塔之东建了一座庙宇，放置了一尊达布伦双手合十向母亲致敬的石像。

中国皇帝派大臣一路追到磅湛，方知三保公已离开人间。于是大臣在达布伦石像上用中文提了“三保公”，几个大字，三保公庙因此得名。