柬埔寨吴哥城是美国《国家地理杂志》评选的“一生必去的50个地方之一”，中国仅长城和香港入选！我们至今去过：长城，香港，温德米尔湖区，金字塔，吴哥，雅典卫城，梵蒂冈，阿尔卑斯山，新西兰北岛，希腊小岛，威尼斯，伦敦，巴黎共13个地方。

吴哥城最早的建造者是耶输跋摩一世（Yasovarman I，公元889-910年在位），后由吴哥王朝最伟大的国王之一阇耶跋摩七世（Jayavarman VII，公元1125-1215，公元1181-1215在位）重建。

吴哥城四周有一圈护城河，五座石桥连通五个城门，其中东边有两门，其他三边各有一门。

我们从南门进。中间是南门，

每个城门都是塔楼结构，门中有一门洞，门洞上方有三座石塔，中间稍高的塔上有正反两座佛像，各朝门的进出两个方向，旁边两座矮些的塔上各有一座面朝其他两个方向的佛像。每尊佛像的头顶都有一个盛开的莲花宝座，宝座上有一圆锥形花冠。城门两边各有一个三个头的石象，它是天神之王因陀罗神的坐骑。

横跨护城河的桥上两边各有27尊石像，左边是天神，头戴尖锥帽，慈眉善目；右边是魔，头戴啾啾帽，怒目圆睁，面目狰狞。两边都在用力拉拽以七头蛇精的身体当作的绳子，“搅动乳海”以期炼取长生不老药。

巴戎庙距离各个城门都是1.5千米的距离，巴戎庙位于吴哥城的正中央道路交叉处。巴戎庙又译为巴扬寺或百茵庙。由49座大大小小的宝塔所组成，中间一座最大，其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围。

巴戎庙建筑在三个平台之上，一层层向上拔高。每一层平台四周均有廊，廊内刻有精美的浮雕，廊道转角及居中的位置，都建有高出廊道的塔楼。

第一层回廊的壁画连成一线，从东门开始按照顺时针方向，依次展示了战争、宴会、狩猎、市场、医院、曲艺表演、摔跤比赛等

上到第二层。

平台的廊道墙上，刻有许多佛经故事里的人物，有猴子脸形的、猪脸形的，不禁使人联想起《西游记》来。

第二层平台回廊

走上第三层平台，这时第二层平台上的佛塔上的四面佛与我们齐平，已经处在四周佛塔包围之中，一种奇妙的感觉油然而生，一下子感觉到佛与我们分外亲近。而这微笑便是与蒙娜丽莎齐名的“高棉的微笑”，也成为高棉人世世代代的精神寄托和向往。

第在第三层台基的中央，矗立着高45米的主塔，周围环绕着八座圣殿。

每个石塔的四面上都刻有一张微笑着的脸，称为“四面佛”，四面佛的四个面分别代表了慈、悲、喜、舍四种无量之心，那略带微笑的脸庞巧妙地雕琢在巨大的石堆中，其反而胜过建筑本身的宏伟，而成为我们最深的印象。

巨石佛像林立，人们在佛之间穿行。置身于佛塔之中，满眼都是佛，人显得那么渺小

第三层回廊。我们上下穿行于寺庙之中，仰视一座座四面佛塔，游走在廊道之间，在回廊浮雕壁画前顿足，感受着巴戎寺的神奇、神秘和沧桑。

与年轻僧侣合影

中央广场，是距巴方寺东不足百米是一庞大的广场。广场中央大道直通胜利门。广场西边有长达300米和高高的塔基建筑，它们分别是斗象台、古法院遗址。整个场面实在太大，无法拍摄在一个镜头中。

斗象台，共有5个伸出来的楼梯，中间有三个，南北两边各有一个，其中正中央那个最宽。每个楼梯上方都有坐狮守护，下方有因陀罗神的坐骑三个头的大象把守。战象阶上的栏杆为那伽蛇神。南部的梯级以三头花饰的大象为柱，象鼻卷着莲花。

古法院遗址。 这是一片巨石排成的平台。

其中的一半以象为主题。

另一半则是印度教主神吡瑟努的随从鸟人。

上去是一个大平台。前方直通胜利之门。

癞王台于13世纪由阇耶跋摩七世建造，作为国王的火葬场之用。台前有一座三鼻象。

在这座高7米的平台上，癞王台的外墙刻着那伽和众多神像，底层由5头、7头或甚至8头的Naga所支撑。东、南及北面之石雕刻，主题多是神祗及幽冥世界的故事。

在癞王台台顶的正中供奉着石象。他是得了麻风病的吴哥国王的雕像。

在癞王台，有个非常隐蔽的小道，仅容一人过，小径两侧是众神的雕塑，粗看千篇一律，细看个个精彩绝无雷同。有嘴角微翘做出无限魅力的蒙娜丽莎的笑，有腰肢略扭做出羞涩见人的小女子心态，有长袖飘舞如嫦娥之奔月，有长裙飘逸如仙女下凡，长发微动仿佛感到熏风吹面，纤手略摇仿佛听见银铃悦耳。

广场东面是一字排开十二座塔寺。叫十二生肖塔

十二生肖塔又称审判塔。传说如果高棉人起争执需要仲裁，古代法官会裁定两个人根据自己的生肖去塔里居住，经过一段时间罪犯就会生病或无法承受不安而认罪。

与当地警官合影。

胜利大道直通胜利门。胜利门的形式与之前看过的吴哥城南北门一样。 道路两边的神魔拉扯蛇精那伽的石雕没剩几个全活的了，大都缺脑袋。

圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。东塔门用巨大方石块叠垒起来的三个多层莲花塔，在侧面不少地方还雕刻有型态各异的天界女神，塔顶是一个巨大的须弥荷花座，其造型灵动精巧，具有很高的艺术和欣赏价值。

入东塔门后的第一个长形平台，台前有辛玛狮子把守。两边立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗。

进大门后是一段丛林，然后便是通过这神道进入圣剑寺。

进入大门后是圣剑寺长长的神道，道路的两旁还散落着无数的巨石屋基，上面布满了厚绒绒的青苔，无声地向游人展示着它们的沧桑。

长长的廊道内，不时出现天窗式的结构，让走廊内明暗有序。廊道顶部，这种用石材逐渐向前突出而形成的“前突结构”来垒砌屋顶是高棉建筑的一大特点。

整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，周边是由拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门。圣剑寺甬道阡陌纵横且十分相似，很容易走迷路。

中央圣堂，供奉着佛塔。这个由佛塔和顶部破洞光影所组成的“点燃的烛台”居然是圣剑寺的一处独景。高塔内屋子四周的墙壁上有无数的小洞，资料上说这些小洞是当时固定薄铜板用的，当时圣剑寺用了1500吨铜装饰它众多的房间和高塔。

一位僧侣热情地引导我们到最佳拍摄地方，古色古香的环境，精美的雕刻果然漂亮！

一些巨大的被当地人称作蛇树的卡波克树在残破的古迹尽情地舒展着自己的躯干，合着斜晖的阳光，越发显得岁月悠久而漫长。

这个前柱殿被叫做舞女平台。

两层的巨大藏经阁，这是吴哥独一无二的2层石造建筑物，如同希腊的古代神殿。没有人知道为何在规模浩大的吴哥古迹群中出现了一个古罗马风格的建筑。

这是高台上的一堆石头，导游说：这是当时放“圣剑”的地方-“圣剑池”。

大自然的神力在这里得到了极度的彰显。

敬等待续集。